孩子有缺點(diǎn)，先從自己身上找原因。當(dāng)你站在鏡子面前，發(fā)現(xiàn)自己臉上有灰，會(huì)馬上用紙擦臉而不是擦鏡子。但在生活中，父母發(fā)現(xiàn)孩子的問(wèn)題時(shí)，卻很少會(huì)積極自省。大多數(shù)父母仍愿意扮演“教育者”的身份，把成長(zhǎng)的“自主性”交到孩子手里，出現(xiàn)問(wèn)題，才用批評(píng)教育的方式希望為他們指出正途。這一方面是因?yàn)樘颖芎屯仆械拇_比承擔(dān)責(zé)任更容易，另一方面相對(duì)于自我成長(zhǎng)，父母對(duì)教育孩子更感興趣，這就阻礙了父母對(duì)自身問(wèn)題的體察和認(rèn)識(shí)。所以，當(dāng)父母再為孩子出現(xiàn)的各種狀況束手無(wú)策時(shí)，有必要靜下心來(lái)跟自己對(duì)話：孩子為什么會(huì)這樣，是不是我在某些方面對(duì)他造成了影響？

　　謹(jǐn)言慎行，不如完善自我。托爾斯泰有句名言：“全部教育，或者說(shuō)千分之九百九十九的教育都?xì)w結(jié)到榜樣上，歸結(jié)到父母自己生活的端正和完善上”。父母謹(jǐn)言慎行，處處為孩子做好榜樣，孩子自然會(huì)從父母的言傳身教中受益。但如果僅僅是為了教育孩子提供一個(gè)復(fù)制的樣本，而非自我要求，便又走上了歧途。孩子復(fù)制的不僅僅是父母的言行舉止，更重要的是這些言行背后的心境、態(tài)度、思維、品格。意識(shí)層面的言行，不足以掩飾潛意識(shí)層面的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，在孩子面前惺惺作態(tài)是沒(méi)用的，孩子完全有能力洞察父母的真實(shí)想法。而做父母很重要的一個(gè)境界是，既能夠?yàn)榱私逃�孩子而提升和完善自己，也明白“我是誰(shuí)”比要求孩子“成為誰(shuí)”更重要。一位對(duì)自我要求較高的家長(zhǎng)，真正在意的是自我完善，而非教育孩子。