雖然后來(lái)錢(qián)文忠說(shuō)他被誤讀，其原意是吃虧是因?yàn)樯鐣?huì)面臨嚴(yán)重問(wèn)題，需要改變的是社會(huì)。然而，孩子學(xué)國(guó)學(xué)到底吃虧不吃虧？記者就此采訪部分家長(zhǎng)，不少家長(zhǎng)有“按經(jīng)典培養(yǎng)，孩子一到社會(huì)上就被擺平”的擔(dān)憂，有家長(zhǎng)說(shuō)，讓孩子學(xué)所謂的經(jīng)典，還不如讓他聯(lián)系實(shí)際，適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。也有家長(zhǎng)稱(chēng)孩子可以學(xué)國(guó)學(xué)，但行為方式要符合環(huán)境，該仁義時(shí)仁義，該當(dāng)狼時(shí)就當(dāng)狼。

　　支持

　　國(guó)學(xué)是精華一定得學(xué)

　　孩子到底要不要學(xué)國(guó)學(xué)呢？大多數(shù)受訪家長(zhǎng)認(rèn)為該學(xué)�！澳阋�相信，堅(jiān)持讓孩子學(xué)國(guó)學(xué)的家長(zhǎng)，是因?yàn)樗麄冏约阂呀?jīng)嘗到了學(xué)國(guó)學(xué)的甜頭�！痹谀持袑W(xué)教英語(yǔ)的周女士這樣說(shuō)，為了讓孩子學(xué)國(guó)學(xué)，她曾放棄了孩子進(jìn)入師大附小上學(xué)的機(jī)會(huì)，“很多人覺(jué)得我太執(zhí)著，但是我相信我選了條對(duì)的路，國(guó)學(xué)博大精深，是很多代人智慧的結(jié)晶�！�

　　晚報(bào)教育部落QQ群“7歲囡伏媽”說(shuō)：“中國(guó)近現(xiàn)代教育最大的悲哀就是學(xué)今不學(xué)古，學(xué)外不學(xué)中，學(xué)遠(yuǎn)不學(xué)近，如果認(rèn)為學(xué)學(xué)漢語(yǔ)拼音、加減乘除、ABCD就是教育的話，還叫百年樹(shù)人？”

　　中立

　　鼓勵(lì)但不強(qiáng)迫孩子學(xué)

　　也有不少家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)不學(xué)國(guó)學(xué)，主要要看孩子是否感興趣。網(wǎng)友“9歲男甜豆云海”認(rèn)為，如果孩子喜歡可以讓他學(xué)點(diǎn)。網(wǎng)友“13歲老米媽”說(shuō)她正在學(xué)國(guó)學(xué)，“鼓勵(lì)孩子學(xué)國(guó)學(xué)，但不強(qiáng)迫孩子學(xué)”，這樣的觀點(diǎn)也得到不少人的支持。

　　市民錢(qián)先生認(rèn)為，“國(guó)學(xué)可以學(xué)，但孩子的興趣最關(guān)鍵，如果孩子不喜歡，甚至是厭惡，就失去了學(xué)國(guó)學(xué)的意義。”

　　反對(duì)

　　國(guó)學(xué)已不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)

　　“國(guó)學(xué)談的是忍讓、不爭(zhēng)�，F(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)這么激烈，孩子要學(xué)的是如何展示自我，堅(jiān)持忍讓、不爭(zhēng)很可能就找不到工作，或者在單位平平淡淡一輩子。”劉女士的兒子正在讀初三，面臨中考的壓力，“如果他沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)觀念，我很擔(dān)心他不能考上好的高中，也就無(wú)法上好的大學(xué)。”

　　持同樣觀點(diǎn)的劉先生認(rèn)為：“不學(xué)國(guó)學(xué)并不是說(shuō)國(guó)學(xué)不好，而是現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣太差，讓孩子天天面對(duì)的是圣人操行，那孩子就像溫室里的花朵。”他說(shuō)，沒(méi)有家長(zhǎng)不希望孩子成為圣賢之人，但前提是孩子首先要能夠生存。

　　·學(xué)到什么·

　　學(xué)了國(guó)學(xué)后 孩子更懂禮貌

　　學(xué)了國(guó)學(xué)的孩子，究竟有什么樣的變化？記者電話咨詢了一些辦有童學(xué)館的私立幼兒園，不少接電話的老師稱(chēng)孩子學(xué)國(guó)學(xué)，強(qiáng)調(diào)的是孝道、禮儀，一些孩子從原來(lái)的不太懂禮貌變得有禮貌了。事實(shí)是不是如這位老師所說(shuō)的呢？記者到朱德舊居的童學(xué)館一探究竟。

　　言行舉止彬彬有禮

　　“阿姨，你好�！卑殡S著稚嫩的童音，小小的身子也彎成了九十度。這里的孩子從2歲到7歲不等，課桌上放著《論語(yǔ)》。

　　童學(xué)館的李老師告訴記者，孩子們?cè)谶@里學(xué)習(xí)經(jīng)史子集，以讀經(jīng)為主，平時(shí)給孩子講孝道的故事，培養(yǎng)孩子的禮儀，培養(yǎng)孩子恭敬之心、感恩之心。許多家長(zhǎng)反映孩子學(xué)國(guó)學(xué)后，都變得有禮貌了。

　　學(xué)會(huì)了孝順父母

　　與此同時(shí)，記者隨機(jī)采訪了來(lái)童學(xué)館接孩子的一些家長(zhǎng)。說(shuō)起學(xué)國(guó)學(xué)后孩子們的變化，有家長(zhǎng)說(shuō)孩子有禮貌了，也有家長(zhǎng)說(shuō)孩子的識(shí)字量增加了，記憶力增強(qiáng)了，還有家長(zhǎng)說(shuō)孩子理解能力提高了。其中最重要的一點(diǎn)就是孩子學(xué)會(huì)了體貼父母，尊重他人。

　　曾在英國(guó)留學(xué)兩年的李女士說(shuō)，孩子現(xiàn)在會(huì)主動(dòng)幫他們洗腳，早上上學(xué)會(huì)跟爺爺奶奶鞠躬說(shuō)再見(jiàn)，“這些都是從弟子規(guī)里面學(xué)到的，一些東西他慢慢懂了，就應(yīng)用到生活中�！彼�說(shuō)原來(lái)孩子在家里很傲慢，很自我，看到飯桌上有好吃的也是自己吃，現(xiàn)在他學(xué)會(huì)讓爺爺奶奶，爸爸媽媽先吃。

　　學(xué)會(huì)跟外人打招呼

　　同樣讓孩子學(xué)國(guó)學(xué)的付女士說(shuō)，因?yàn)橛H戚的孩子學(xué)國(guó)學(xué)后變化比較大，所以她也把孩子送來(lái)學(xué)國(guó)學(xué)。“以前家里來(lái)人，孩子只顧自己玩從不理人，叫他問(wèn)好，也特別不愿意�，F(xiàn)在家里來(lái)了人，孩子會(huì)主動(dòng)跑到門(mén)口鞠躬說(shuō)‘阿姨好’�！备杜�士帶著孩子準(zhǔn)備走的時(shí)候，小迪深深地鞠一躬對(duì)記者說(shuō)：“阿姨，再見(jiàn)�！彪S后，付女士也鞠躬道別，“老師說(shuō)，做家長(zhǎng)的也要言傳身教，這樣孩子才能做得更好�！�

　　·專(zhuān)家聲音·

　　學(xué)國(guó)學(xué)吃虧 與經(jīng)典無(wú)關(guān)

　　其實(shí)“學(xué)國(guó)學(xué)吃虧”在網(wǎng)上流傳不久，錢(qián)文忠就站出來(lái)說(shuō)他被誤讀，其所表達(dá)的真正含義是，正是由于我們長(zhǎng)期以來(lái)不重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在塑造人格、培植教養(yǎng)方面的教育功能，導(dǎo)致我們?cè)诮?jīng)濟(jì)總體上飛速發(fā)展的今天，社會(huì)文明卻出現(xiàn)了很多非常嚴(yán)重的問(wèn)題。

　　錢(qián)文忠稱(chēng)，要想避免國(guó)學(xué)經(jīng)典誤人，最需要做的不是不讀，而是如何凈化社會(huì)環(huán)境，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典中的優(yōu)秀內(nèi)容從文本走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，成為人們真正的行動(dòng)指南。

　　云南傳統(tǒng)蒙學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)鄭千山認(rèn)為，“擔(dān)心學(xué)國(guó)學(xué)吃虧”是因?yàn)閷?duì)國(guó)學(xué)的不了解。他說(shuō)，國(guó)學(xué)博大精深，流傳了幾千年，可見(jiàn)其生命力的旺盛，國(guó)學(xué)不是很具體的東西，它更多的是一種理念。“再說(shuō)，你如何知道孩子長(zhǎng)大后的社會(huì)還是現(xiàn)在的社會(huì)？你如何確定這些孩子長(zhǎng)大后的環(huán)境沒(méi)有任何改變？”

　　這一觀點(diǎn)得到了不少人的支持，市民朱先生說(shuō)，只有通過(guò)我們每一代人的努力，社會(huì)才會(huì)慢慢前進(jìn)，“我們這一代人努力，那么下一代人就會(huì)有一個(gè)相對(duì)清新的環(huán)境，而孩子們從小重視德育，那么等他們長(zhǎng)大進(jìn)入社會(huì)后，社會(huì)風(fēng)氣又是另外一種。”

　　·市民建議·

　　不可盲目崇拜“國(guó)學(xué)熱”

　　最近幾年，國(guó)學(xué)重新興起并持續(xù)升溫。不少城市開(kāi)辦童學(xué)館、讀經(jīng)班，一時(shí)之間搖頭晃腦念著“之乎者也”的小小孩童大增。大學(xué)畢業(yè)4年的小袁認(rèn)為出現(xiàn)國(guó)學(xué)熱，是一件可喜的事情，“為什么會(huì)出現(xiàn)于丹熱呢？為什么大家瘋狂地去看別人如何解讀經(jīng)典，并把這種解讀當(dāng)做經(jīng)典本身，而不去看原著呢？”小袁認(rèn)為，最根本的原因是大家看不懂 ，也因?yàn)榭床欢�，所以沒(méi)有辦法看下去�！叭绻�孩子從小接受了這種教育，那么他不需要接受經(jīng)過(guò)別人翻譯之后的文字，他直接接觸的就是最純正的經(jīng)典�！�

　　當(dāng)了十多年語(yǔ)文教師的鄒女士說(shuō)，國(guó)學(xué)的復(fù)興，在某種意義上也是民族自信心的恢復(fù)，“從極度推崇傳統(tǒng)文化到極端貶低傳統(tǒng)，再到崇洋媚外，好像一個(gè)圓圈，最后我們發(fā)現(xiàn)我們的文化還是那么有魅力，于是開(kāi)始推崇我們的文化�！�

　　在國(guó)學(xué)熱的同時(shí)，隨之興起的還有各種教育基地、講座、交流會(huì)以及不同版本的國(guó)學(xué)教材。不少家長(zhǎng)急于求成，欲讓孩子在幾歲之前讀完多少經(jīng)典，并選擇最難的經(jīng)典讓孩子朗誦，以此開(kāi)發(fā)孩子的智力。對(duì)此，有網(wǎng)友說(shuō)，“國(guó)學(xué)熱”可喜，但是對(duì)國(guó)學(xué)的盲目狂熱卻是絕對(duì)的不可取。中國(guó)傳統(tǒng)文化中，糟粕也有不少，國(guó)學(xué)一定要學(xué)但不能跟風(fēng)。

　　觀點(diǎn)鏈接

　　他們眼中的國(guó)學(xué)

　　中華文明以其頑強(qiáng)的凝聚力和雋永的魅力，歷經(jīng)滄桑而完整地延續(xù)了下來(lái)。中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；從孔夫子到孫中山，中華民族傳統(tǒng)文化有它的許多珍貴質(zhì)量，許多人性和民主性的好東西。比如，強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)，強(qiáng)調(diào)群體，強(qiáng)調(diào)和而不同，強(qiáng)調(diào)天下為公。吃苦耐勞、勤儉持家、尊師重教的傳統(tǒng)美德，世代相傳。所有這些，對(duì)家庭、國(guó)家和社會(huì)起到了巨大的維系與調(diào)節(jié)作用。

　　——**總理在美國(guó)哈佛大學(xué)演講時(shí)語(yǔ)

　　中國(guó)可以成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó)，也可以成為一個(gè)科技強(qiáng)國(guó)，但最根本的，中國(guó)是一個(gè)文化大國(guó)，對(duì)于本民族文化的珍視是一個(gè)國(guó)家屹立千年的基石。中華古詩(shī)文經(jīng)典誦讀工程正在將文化的種子撒播在孩子的心里，撒播在希望的田野上，春華秋實(shí)，它的作用在不久的將來(lái)必會(huì)凸現(xiàn)，為這項(xiàng)工程所做的任何努力，都會(huì)使安放我們靈魂的精神家園更加美好。

　　——季羨林（著名國(guó)學(xué)大師，北京大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師）

　　少兒讀經(jīng)是中華文化的儲(chǔ)蓄銀行，中華文化最好的貨幣就是經(jīng)典，在年幼時(shí)將最好的貨幣存在他們心中，他們長(zhǎng)大后一定會(huì)知道怎么用。

　　——牟宗三（國(guó)學(xué)大師）

　　我小時(shí)候就讀很多《唐詩(shī)宋詞》，媽媽當(dāng)時(shí)要求一天背一首，后來(lái)大一點(diǎn)就背《孟子》，父親每天用一個(gè)小時(shí)來(lái)教我《孟子》，教了一個(gè)半暑假，把將近三萬(wàn)八千字《孟子》從頭到尾都背了。我讀了《孟子》就知道中國(guó)人的思維方式，中國(guó)的哲學(xué)，對(duì)我這一生的思路有非常重大的影響，遠(yuǎn)比那時(shí)候我的父親教微積分，找一個(gè)家庭教師教我微積分要有用得多。

　　——楊振寧（博士后、諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主）

　　新聞助讀

　　國(guó)學(xué)到底是什么

　　“你了解國(guó)學(xué)嗎？知道國(guó)學(xué)是什么嗎？”就這個(gè)問(wèn)題，記者隨機(jī)采訪了年齡從19歲到52歲的人群，絕大多數(shù)人承認(rèn)并不懂國(guó)學(xué)，也不能給國(guó)學(xué)一個(gè)定義，似乎印象中的國(guó)學(xué)就是四書(shū)五經(jīng)。

　　國(guó)學(xué)究竟是什么？是不是僅僅就是四書(shū)五經(jīng)孔孟之道呢？百度百科中對(duì)國(guó)學(xué)的解釋是：中國(guó)傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，也包括了醫(yī)學(xué)、戲劇、書(shū)畫(huà)、星相、數(shù)術(shù)等等�！皣�(guó)學(xué)其實(shí)是一個(gè)國(guó)家學(xué)術(shù)文化的簡(jiǎn)稱(chēng)，也可以是一個(gè)國(guó)家一切學(xué)問(wèn)的簡(jiǎn)稱(chēng)。國(guó)學(xué)不僅為中國(guó)獨(dú)有，世界上的其他國(guó)家也有�！痹颇蟼鹘y(tǒng)蒙學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)鄭千山認(rèn)為，所謂中國(guó)國(guó)學(xué)，其實(shí)就是中華民族五千年來(lái)的歷史文明的簡(jiǎn)稱(chēng)，涵蓋了神州大地三江五岳的人文與生活經(jīng)驗(yàn)。