“數(shù)字游民”是指依賴互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字工具進(jìn)行遠(yuǎn)程工作，無(wú)需固定辦公場(chǎng)所，可自由移動(dòng)的人群。后宅街道李祖村，正成為這個(gè)群體的聚集地之一。

在李祖村共富廣場(chǎng)小池塘邊，有這樣一對(duì)夫妻，他們是典型的“數(shù)字游民”，在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的新時(shí)代，靠賣文化創(chuàng)意生活，并在潛移默化中給李祖村和義烏農(nóng)創(chuàng)客帶來(lái)不一樣的啟發(fā)，他們就是三旬文化創(chuàng)意工作室主理人陳洵、吳璇夫婦。

以女兒為原型打造文化IP

“我們目前最熱銷的產(chǎn)品，就是以我們女兒為原型設(shè)計(jì)的‘烏龍妹’�！蹦闷鹨豢畛蓖媸洲k，吳璇說(shuō)，“烏龍妹”不僅是他們的潮玩品牌，也是女兒的小名。

吳璇是義烏人，畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院。其丈夫陳洵是廣東潮汕人，在義烏工作生活多年�！白龀蓖娴南敕�，一方面是我自己很喜歡手辦，另一方面也是受到了泡泡瑪特的影響�！眳氰�大學(xué)畢業(yè)后，就一直從事文創(chuàng)工作。

一次閑聊中，兩人有了自主創(chuàng)業(yè)做潮玩的想法�！耙允裁礊樵�型，我們倆想了很久，后來(lái)想到女兒這么可愛(ài)，為什么不拿她當(dāng)原型進(jìn)行創(chuàng)作？”兩人一拍即合，開(kāi)啟了“烏龍妹”的潮玩之路。

“目前，‘烏龍妹’已經(jīng)有了一定的受眾群體�！眳氰�說(shuō)，他們一般會(huì)在一款名為lockerr的小程序上發(fā)布新品，再根據(jù)受眾群體喜愛(ài)程度進(jìn)行量產(chǎn)。同時(shí)，他們還會(huì)在抖音、小紅書(shū)等比較受年輕人歡迎的App上進(jìn)行推廣引流，也有不錯(cuò)的效果。其中，一款結(jié)合古希臘神話人物美杜莎設(shè)計(jì)的“烏龍妹”就深受市場(chǎng)歡迎。這款手辦滿頭碧綠色，讓人感覺(jué)“萌萌噠”的同時(shí)，又平添了一種神秘感。

“她當(dāng)設(shè)計(jì)師，平日里晝伏夜出、只管創(chuàng)作。其他產(chǎn)品銷售、推廣、參展等運(yùn)營(yíng)上的事情，就交給我了�！标愪�笑著說(shuō)，他之前在義烏創(chuàng)業(yè)多年，擅長(zhǎng)銷售。之所以這樣分工，是希望妻子能保持對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，不要被柴米油鹽束縛。這也是他們選擇自主創(chuàng)業(yè)并一路堅(jiān)持下來(lái)的重要原因之一。

在李祖村自主創(chuàng)業(yè)，吳璇還接到了不少本地文創(chuàng)設(shè)計(jì)“訂單”�！半m然不怎么賺錢，但是都很有意義�！眳氰�說(shuō)，比如李祖村“梨”文化IP形象、后宅街道流動(dòng)黨員之家卡通形象，都是他們參與設(shè)計(jì)的。

“這里有適合創(chuàng)作的土壤”

“很多人會(huì)問(wèn)，在村里做文創(chuàng)能不能生存下去？可以肯定，養(yǎng)活自己沒(méi)有問(wèn)題。”吳璇笑著說(shuō)。早在2022年，他們就已經(jīng)來(lái)過(guò)李祖村，但當(dāng)時(shí)沒(méi)有找到合適的房子。

2023年，他們?cè)俅蝸?lái)的時(shí)候，恰好李祖村小池塘邊有一間民房出租，房子大小剛好適合他們夫妻倆創(chuàng)作�！拔覀冎�前去過(guò)很多地方找工作室，但都不合適，李祖村滿足了我們很多內(nèi)心的想法，而且與傳統(tǒng)寫(xiě)字樓相比，村里工作室更為敞亮、開(kāi)闊，價(jià)格也更加實(shí)惠，所以就選擇了這里�！�

在吳璇眼里，李祖村滿足了“數(shù)字游民”生活工作的一切條件�！耙郧肮ぷ髯杂啥鹊停�現(xiàn)在換了一種節(jié)奏，把工作室搬進(jìn)青山綠水間，一出門(mén)就可以擁抱自然，在擁有詩(shī)和遠(yuǎn)方的同時(shí)，又能做自己喜歡且擅長(zhǎng)的工作，這是一件很幸福的事情。而且李祖村有許多文化業(yè)態(tài)，比如扎染、陶藝、木藝、書(shū)法等，大家既是農(nóng)創(chuàng)客，又是各領(lǐng)域手藝人，可以相互學(xué)習(xí)交流借鑒，也能在思想碰撞中得到啟發(fā)�！�

松弛感，是包括吳璇在內(nèi)不少“數(shù)字游民”提及最多的關(guān)鍵詞。李祖村環(huán)境優(yōu)美，給“數(shù)字游民”提供了低成本的共享場(chǎng)域、擁抱自然的小天地以及獨(dú)特的鄉(xiāng)村社交空間，讓大家找到生活和工作的平衡，身心更加放松。

助力李祖村成為義烏文化IP集散地

一款簡(jiǎn)單的手辦，如果沒(méi)有文創(chuàng)設(shè)計(jì)，沒(méi)有文化內(nèi)涵，那它可能賣得很便宜，但通過(guò)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師的藝術(shù)加工，賦予其更深的文化內(nèi)涵后，可以賣出高達(dá)數(shù)倍的價(jià)格。這就是原創(chuàng)IP的魅力。

在義烏市場(chǎng)，因?yàn)橐豢钤瓌?chuàng)IP走紅，帶動(dòng)產(chǎn)品上百萬(wàn)銷售額的例子數(shù)不勝數(shù)。但在吳璇看來(lái)，義烏市場(chǎng)想要進(jìn)一步發(fā)展，還需要打造更多符合自身產(chǎn)業(yè)的專屬文化IP。他們目前在做的，其實(shí)就是一種全新的嘗試�！傲x烏市場(chǎng)有完整的產(chǎn)業(yè)鏈，一款產(chǎn)品設(shè)計(jì)好后，往往幾天時(shí)間就能完成量產(chǎn)。”在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，吳璇發(fā)現(xiàn)，在義烏做IP市場(chǎng)，其實(shí)有很大的優(yōu)勢(shì)�，F(xiàn)在，不少義烏企業(yè)也意識(shí)到了IP的重要性，與他們合作的商家越來(lái)越多。

“隨著網(wǎng)絡(luò)通訊、快遞物流日益發(fā)展，未來(lái)市場(chǎng)僅僅依靠賺差價(jià)的生意肯定會(huì)越來(lái)越難做�！眳氰�表示，作為文創(chuàng)設(shè)計(jì)者，他們希望成為市場(chǎng)轉(zhuǎn)型發(fā)展的探路先鋒，通過(guò)自己的成功案例，吸引更多“數(shù)字游民”來(lái)到李祖村生活工作，慢慢在李祖村形成一個(gè)文化圈，助力李祖村成為義烏文化IP集散地。到那時(shí)，李祖村不僅是一個(gè)展示美麗鄉(xiāng)村的窗口，也可以成為一個(gè)展示義烏市場(chǎng)文化的窗口。

“受益于舒適的生活環(huán)境和優(yōu)越的區(qū)位交通，未來(lái)李祖村還會(huì)有更多的‘?dāng)?shù)字游民’。”在義烏農(nóng)創(chuàng)客發(fā)展聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)、李祖村運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人金靖看來(lái)，吳璇夫婦在做的事情，正是一種全新的文創(chuàng)發(fā)展現(xiàn)象。

來(lái)到這里，愛(ài)上這里，并留在這里。在吳璇夫婦看來(lái)，文創(chuàng)人在鄉(xiāng)村還有很多的事情可以做，比如成為鄉(xiāng)村規(guī)劃師，為農(nóng)創(chuàng)客設(shè)計(jì)產(chǎn)品，在田間地頭留下文創(chuàng)作品，通過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)喚醒鄉(xiāng)村美學(xué)。鄉(xiāng)村文創(chuàng)人的未來(lái)，有著無(wú)限可能�！皵�(shù)字游民”未來(lái)的家，可能就在廣袤的鄉(xiāng)村土地上。

采訪札記：

讓“數(shù)字游民”成為新村民

工作之余，感受大自然的寧?kù)o與自在，用數(shù)字技術(shù)打破地域界限，跨越生活與工作的邊界，這是一種被稱作“數(shù)字游民”的新興群體。

在很多人印象里，“數(shù)字游民”只存在于蒼山洱海、風(fēng)花雪月的那些邊陲小城里。但現(xiàn)如今，越來(lái)越多的浙江“數(shù)字游民”，選擇了像李祖村這樣的小鄉(xiāng)村就近生活，既能遠(yuǎn)離城市的喧囂專心創(chuàng)作，也能滿足他們的日常生活工作需求。

這樣的改變，正是得益于浙江“千萬(wàn)工程”建設(shè)。在“千萬(wàn)工程”深入實(shí)踐下，浙江有了越來(lái)越多社群氛圍友好、基礎(chǔ)設(shè)施完善、綠水青山怡人的美麗鄉(xiāng)村。這些美麗鄉(xiāng)村，成為年輕人創(chuàng)業(yè)生活的另一種選擇。

年輕人進(jìn)入鄉(xiāng)村不但帶動(dòng)了消費(fèi)，也激發(fā)新業(yè)態(tài)產(chǎn)生，為鄉(xiāng)村發(fā)展注入新活力。隨著“數(shù)字游民”隊(duì)伍發(fā)展壯大，政府部門(mén)應(yīng)進(jìn)一步做好鄉(xiāng)村人才服務(wù)保障工作，增強(qiáng)其歸屬感、參與感，讓“數(shù)字游民”成為新村民，助力鄉(xiāng)村振興。