喜掛、銅火熜、子孫桶、七子果袋、小孩的五代鞋、萬(wàn)年青、被子、枕頭……在義烏，新娘出嫁當(dāng)天，嫁妝備得整整齊齊，由親屬一起挑到新郎家。這些嫁妝有大件的家電用品，也有“吉利”的小玩意兒，寓意新人百年好合、發(fā)子發(fā)孫。

在婚俗的傳承中，嫁妝始終不可取代。特別是婚禮當(dāng)天，新人床頭掛著的喜掛更成了一種美好祝福的象征。本地手藝人毛劍清對(duì)喜掛的制作頗有講究，他傳承了清末民國(guó)時(shí)期流傳在佛堂周邊的純手工制作技藝，經(jīng)他之手做出來(lái)的喜掛，比普通喜掛更精美、牢固、獨(dú)特，飽含美好寓意。

巧手制出獨(dú)特“喜掛”

“小時(shí)候，看著奶奶用紙粘花，看久了就會(huì)了。”對(duì)毛劍清而言，制作喜掛手藝與生俱來(lái)。毛劍清的奶奶是廿八都一帶出了名的手藝人，只要附近村民誰(shuí)家辦喜事，奶奶朱春芹就會(huì)被邀請(qǐng)上門(mén)制作各類喜慶用品。毛劍清的父親毛應(yīng)棋也會(huì)制作手工喜慶掛件，還是義烏拉線獅子非遺代表性傳承人。

受奶奶和父親的影響，毛劍清從小到大都對(duì)傳統(tǒng)喜慶用品的制作很感興趣。每當(dāng)奶奶剪紙、糊喜掛時(shí)，毛劍清就會(huì)坐在一旁觀察，有時(shí)候還幫忙做點(diǎn)簡(jiǎn)單的工序，他手巧眼尖，總能很快捕捉到手藝的精髓。16歲時(shí)，毛劍清就學(xué)會(huì)了制作喜掛，他的手藝純熟精湛，并不亞于奶奶。

“喜掛做起來(lái)費(fèi)時(shí)費(fèi)力，涉及8至10道工序�！泵珓η逭f(shuō)。制作喜掛步驟繁瑣，首先要在白色卡紙上畫(huà)出荷花、荷葉、蓮蓬、蓮藕、八卦圖等圖案，畫(huà)好后剪下來(lái)，并用漿糊貼上各式配色紙，再剪出金絲若干條，粘貼在樣板紙邊上，代表“貼金邊”，寓意金玉良緣、披金戴銀。其次，再剪出鴛鴦、雙喜、八卦黑絨布等吉祥圖案，將銅錢(qián)縫在準(zhǔn)備好的卡紙上，并將荷花、荷葉、蓮蓬、蓮藕等縫合成型，縫上紅花和狀元球，掛上喜氣滿滿的紅色流蘇，最后在背面用朱砂紅紙封底。

毛劍清表示，80年代，做喜掛的卡紙質(zhì)量并沒(méi)有現(xiàn)在好，再加上老一輩手藝人勤儉節(jié)約，對(duì)金絲、彩色的卡紙都很珍惜，用得極少，紅色流蘇也是一次性的，這樣做出來(lái)的喜掛顏色與款式比較單一。如今，卡紙色彩多樣，流蘇品質(zhì)也更好了，而且因?yàn)樯瞄L(zhǎng)畫(huà)畫(huà)，毛劍清制作喜掛時(shí)不需要用樣板，自己就能畫(huà)出想要的形狀，還能根據(jù)需要做成立體樣式。

潛心堅(jiān)守為傳承鋪路

30多年來(lái)，毛劍清從未停止過(guò)做喜掛，親戚朋友有需求，他都會(huì)根據(jù)情況進(jìn)行制作�！捌綍r(shí)生意忙，只能抽空做喜掛，做一個(gè)至少要耗費(fèi)七八天時(shí)間�！泵珓η逭f(shuō)。

前段時(shí)間，受朋友之托，他潛心制作了一個(gè)喜掛，讓那位朋友喜出望外。拿出做好的成品，細(xì)細(xì)觀察，喜掛中間的八卦上有一朵蓮花，蓮蓬、銅錢(qián)、鴛鴦、紅喜字、流蘇等元素一應(yīng)俱全。“這種喜掛在市面上見(jiàn)不到，因?yàn)檫@些形狀都是我自己純手工制作的，連樣板都沒(méi)有�！泵珓η逭f(shuō)。

手工制作喜掛工藝講究，銅錢(qián)用乾隆或康熙年間的，中間加一個(gè)洪武通寶，銅錢(qián)用88個(gè)還是100個(gè)，都要根據(jù)對(duì)方的需求來(lái)定，且寓意并不一樣，但為的都是“討個(gè)吉利”。這次制作的喜掛中，蓮蓬寓意子孫滿堂，荷花寓意夫妻雙方純潔、美好的愛(ài)情，荷葉寓意家庭和睦、開(kāi)枝散葉，蓮藕寓意喜結(jié)連理等等�！捌鋵�(shí)，喜掛就是長(zhǎng)輩對(duì)兒女們的美好祝福�！�

受毛劍清的影響，幾位親朋好友也喜歡上喜慶掛件用品的制作，毛劍清便耐心教授。尤其是他的兒子，對(duì)喜慶掛件用品制作興趣濃厚，在他手把手的傳授下，現(xiàn)在也能制作完整的作品。

“希望通過(guò)我們的努力，喜慶用品制作的老手藝能夠代代傳承，并且能夠不斷發(fā)揚(yáng)光大�！泵珓η灞硎尽�

傳統(tǒng)婚俗中的“老排面”

從古至今，婚禮都是新人邁向新生活的開(kāi)始。從提包、定親，到送日子、迎親，這其中貫穿著多少傳統(tǒng)習(xí)俗。而今，即便提倡喜事簡(jiǎn)辦，有些基本習(xí)俗依然被保留了下來(lái)。

前幾年，毛劍清在兒子的訂婚禮上，親自擺設(shè)了訂婚涼籃。在義烏，定親風(fēng)俗古時(shí)稱“納征”，義烏人都會(huì)挑“十八擔(dān)”前往女方家定親，十八擔(dān)中最前面的擔(dān)子就稱為涼籃。涼籃中的物品擺設(shè)較為講究，籃子中除了禮金還有各式的金銀珠寶，這些金銀珠寶在古代都會(huì)縫制于用卡紙制作的各式吉祥圖案上。當(dāng)時(shí)，毛劍清自己畫(huà)了雙壽桃、雙石榴的吉祥圖案，將其用各色配色紙糊好，鑲上金邊，并將一些首飾等縫制在圖案之上，代表多子多福、子孫滿堂、福壽雙全等。

“其實(shí)，有些習(xí)俗不講究多‘體面’，只要考慮到禮數(shù)，寓意好，都是很難得的�！泵珓η逭f(shuō)。這些年來(lái)，他受親朋好友之托，為許多子孫輩的婚宴幫忙擺件。他的擺件方式傳承于祖輩傳統(tǒng)婚俗�！霸�有個(gè)90多歲的老人看到我擺的雙壽桃，激動(dòng)地說(shuō)50多年沒(méi)見(jiàn)過(guò)了，聽(tīng)到這個(gè)我就覺(jué)得自己做的事很有意義�！泵珓η逭f(shuō)。

婚俗中，女方的嫁妝每個(gè)箱子能掛東西的地方都不能空著，疊箱子的方式也很有講究……毛劍清對(duì)婚俗了解很多，他認(rèn)為，隨著時(shí)代的變遷，婚俗的形式也在改變，但無(wú)論婚俗如何變化，其中飽含的祝福不會(huì)改變。