在古代立貞節(jié)碑亭或貞節(jié)牌坊，是為了專門表彰一些忠孝雙全的優(yōu)秀女性。所有設(shè)立的貞節(jié)碑必須由禮部統(tǒng)一設(shè)置，以皇帝的名義表彰，碑頭一般都刻有“圣旨”二字，是一種很高的褒獎(jiǎng)。

在大陳鎮(zhèn)楂林二村就有這樣一座清朝光緒年間的欽褒節(jié)孝碑亭。一位朱姓女子憑著堅(jiān)忍和節(jié)孝，贏得皇帝親頒批文贊頌并立碑。

欽褒節(jié)孝碑亭是官方稱法，附近村民都叫它“寡婦涼亭”。碑亭坐落在楂林二村東側(cè)約70米小山西南山腳下，不遠(yuǎn)處是緩緩流淌的九都溪。據(jù)說，以前山腳下曾是一條八都至諸暨的官道，人來車往，甚是熱鬧。

而如今的欽褒節(jié)孝碑亭，雖說仍氣度不凡地屹立在翠竹中間，但難掩滄桑和荒涼：歇山頂兩角丟失，檐石板斷裂，門檻欄板缺失；亭內(nèi)橫七豎八地堆放著柴草枯竹，周邊雜草斷枝滿地；亭側(cè)配電房、電線桿兀自挺立；亭后墳冢林立，荒草萋萋……

據(jù)相關(guān)資料顯示，欽褒節(jié)孝碑亭建于清光緒丙申年（1896年），坐東北朝西南，長2.65米，寬2.37米，高4.39米，所有構(gòu)件均為紅砂巖石打制而成。三段式金剛座臺基，四柱單間，柱礎(chǔ)形制與臺基同，單檐歇山頂，四角起翹，翼角下按浮雕夔龍紋牛腿各一；亭子四面均設(shè)月粱，月粱下左右按卷草紋雀替。月梁、平板枋等構(gòu)件雕刻精美，月梁中部淺浮雕麒麟、蝙蝠、金蟬等吉祥圖案。兩側(cè)雕飾卷草紋和龍須紋，平板枋中部剔地起凸，前后左右分別雕成方形牌匾和扇面式，上以雙鉤法陰刻“彤管揚(yáng)輝”“柏舟矢志”“冰清”“玉潔”，梁上雕飾仰蓮瓣紋。

有專業(yè)人士表示，該類建筑迄今在義烏境內(nèi)僅發(fā)現(xiàn)此一處，對研究封建禮教制度和清代建筑有一定的學(xué)術(shù)研究價(jià)值。

欽褒節(jié)孝碑亭是怎么來的？朱姓女子身上又有著怎樣的凄美故事？

在附近田野勞作的黃姓老人講了一個(gè)傳說：朱氏是浦江人，經(jīng)媒人介紹后嫁給楂林一駱姓男子，結(jié)婚時(shí)小夫妻都才二十來歲。那時(shí)恰逢社會動(dòng)蕩，他們相敬如賓的日子過了還不足一個(gè)月，丈夫就被人擄走，沒多久就傳來死訊。丈夫去世后，朱氏就一直守寡，邊辛勤操持家務(wù)邊精心服侍婆婆，撫養(yǎng)兒子，一直到老。

死后，她一生守節(jié)又孝順的德行在村里傳為美談。后來，當(dāng)?shù)匾晃慌e人將此事上奏給當(dāng)時(shí)的光緒皇帝，皇帝深受感動(dòng)，于是就有了這個(gè)碑亭。

婦人守節(jié)有的出于自愿，也有很多是迫于大環(huán)境不得已的。幾十年的寡居，青燈熒熒，孤眠獨(dú)宿，個(gè)中的矛盾和痛苦，實(shí)在是難以想象的，也是外人所難以知曉的。魯迅在《我之節(jié)烈觀》中所說：“節(jié)烈難么？答道，很難。男子都知道極難，所以要表彰她�！�

老人的說法在楂林二村《楂林駱氏宗譜》中也有記載：“祐二百九十八，諱學(xué)禮，字約堂，號趨庭，又諱文禮……同治壬戌年十一月被粵匪擄，光緒丁未招魂葬樂閑游山腳地。娶浦邑朱錦公長女，青年守志，光緒癸巳年由禮部提請旌表，贈(zèng)‘彤管揚(yáng)輝’匾額，丙申年建碑亭，入節(jié)孝祠�！�

“據(jù)說，以前亭內(nèi)還有一塊兩米多高的石碑，碑上懸掛皇帝的圣旨，還詳細(xì)記述著建亭以志節(jié)的緣由和事跡。可惜，后來時(shí)被毀。”老人遺憾地說。

“圣旨”不見蹤影，但四根石柱上雕刻的不知出于何人之手的楹聯(lián)依然十分清晰，濃縮了朱姓女子一生的辛酸：“紅巾歷劫鴛帷冷，白發(fā)承恩鳳誥新”“百千年姓氏常昭，三十日塵緣忽斷”“竟使人稱墮淚碑，何須身化望夫石”“卅載養(yǎng)姑完婦職，一燈課子慰夫魂”。