長在義烏，工作在義烏，除了到部隊的幾年時間外，幾乎每年都能見到龍燈。印象中是上世紀(jì)七十年代到九十年代，每年正月十五前后，義烏城的老街總有幾條“龍”前來表演一番，像西門、北門、南門的“龍”在不寬的街道上來回翻騰滾動，那滿滿的歡樂和喜慶，至今沉浸其中。尤其是那“橋燈”，通常有數(shù)百橋燈板，綿延不絕，好不壯觀。容納的一種文化，很難用文字來表達。

　　記得，以往北門有條“老龍”，大家叫它“北門老龍”，頗有些名氣，是農(nóng)協(xié)、解放村的農(nóng)民過年拿得出手的“干貨”。尤為年成好了，農(nóng)民舞龍燈表演的興致更高，他們沿著高低不平的北門街、新馬路來回迎龍燈，沿途祈福求祥的場景，甚是熱鬧。還有勝利等村的“西隅龍祖”——— 人稱“西門老龍”，“橋燈”多時可達千余橋燈板。村民們舞龍燈的勁頭沒得說，千呼萬喚、千軍萬馬那個場面，那個興奮勁，至今環(huán)繞在腦海。

　　一次，北門街迎龍燈時，一位女同學(xué)忍不住跨過停歇的龍燈，被村民截住不放人，好說歹說才脫身�；丶液蟾改付�囑她，女孩子不能跨越龍身，觸犯它就觸犯了天威。雖有迷信之嫌，迎龍燈的習(xí)俗還得恪守。

　　義烏市迎龍燈歷史悠久，在民間就流傳著“先有木龍頭，后有烏傷郡”的俗語，說明早在烏傷縣形成之前(公元前222年)就已經(jīng)有了它。如今的“西門老龍”蹤跡在哪?有次，文化部門的一文友偷偷告訴我，“它還坐落于現(xiàn)在的稠州中學(xué)附近……”便暗自高興，興致勃勃地去尋找了幾回，最后怏怏而歸。后來，四處翻閱其他的普查資料，卻有意外收獲:義烏最高年份，全市有板凳龍、布龍、竹節(jié)龍等各種龍燈430多條，城周圍的幾個街道社區(qū)就占了相當(dāng)高的數(shù)量。

　　這些年，義烏城區(qū)已很難見到迎龍燈景觀。失望之余，時不時跑到鄉(xiāng)下去看燈觀景，尋覓小時的記憶。的確，改革開放，滄桑巨變。隨著城市化進程的加快，舊城改造突飛猛進，義烏城有太多的街巷得以消失，一些有傳統(tǒng)文化的諸事漸行漸遠了。

　　當(dāng)然還有一些原因，譬如，“雙禁”的深入人心，城區(qū)“雙禁”紅線內(nèi)的中心街道各社區(qū)、村居很少有申報迎龍燈的；廣大市民意識到燃放煙花爆竹對大氣的污染，改用看戲、猜燈謎等其他形式替代；生活質(zhì)量提高后，越來越多的市民采用外出旅游的方式過大年，使得一些村莊淡化了迎龍燈的觀念。

　　盡管如此，義烏人用迎龍燈這種方式，表達他們對生活的贊美和對未來的美好憧憬，時時蕩漾在我的心里。這種自愿、喜慶、協(xié)調(diào)、活潑的迎龍燈活動，透露出民間所持有的分合自如、相互合作的“板凳龍”文化，常駐在我的心間。