在義烏城西雅留村清末古民居樓下廳，廂房窗棱上的刻花極其精致，其場(chǎng)景、畫(huà)面、圖案，都與雍正耕織圖極其相似。這一組廿四幅雕工精細(xì)的浮雕窗板，因?yàn)榕c《雍正耕織圖》高度相似，多了幾分神秘色彩。

　　傾所有建老宅 浮雕極其精美

　　雅留村位于義烏城西街道，村中現(xiàn)存有多處古建筑，樓下廳便是其中之一，約建于清末，至今130多年。歷經(jīng)歲月滄桑，如今的樓下廳顯得有些破敗。何必會(huì)的父親就是這座老宅的主人，至今老人和老伴仍住在這里。

　　“房子改變了很多，但還是可以看得出它的精致。房梁上的牛腿都是很費(fèi)工時(shí)的，那組窗棱浮雕就更加了�！焙伪貢�(huì)說(shuō)。這一組廿四幅浮雕窗板都是一樓廂房的，雖然有的浮雕有些風(fēng)化，有的輕微破損，但圖案清晰可見(jiàn)。整幢房子的雕工都非常精細(xì)，大到屋頂窗戶的花紋，小到人物的表情、頭發(fā)絲，都清晰可見(jiàn)。即便是從工藝來(lái)說(shuō)，也是很難得的。

　　建造這座老宅的正是何必會(huì)家族的太公。根據(jù)家譜記載，這位太公叫何汝森，是太學(xué)生，在世36年。據(jù)家中流傳下來(lái)的說(shuō)法，當(dāng)時(shí)太公建造這所房子也是傾其所有。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)何汝森在杭州找了一位非常有名的算命先生看相，先生告訴他，他命中有劫數(shù)，需要破財(cái)消災(zāi)，否則活不過(guò)36歲。何汝森回鄉(xiāng)之后，便傾其所有找人建造了這所新房子，雖然不是大戶人家，卻也巧妙精致。這幢房子前后大約花費(fèi)了3年時(shí)間建造，但建成不久，何汝森便過(guò)世了。當(dāng)時(shí)有人說(shuō)，造房子其實(shí)并不能算破財(cái)，畢竟這仍然是自己的家產(chǎn)。如今看來(lái)，這也是何汝森留給后人的一筆財(cái)富。

　　描繪田園風(fēng)情

　　耕織圖故事多

　　《雍正耕織圖》是故宮博物院珍貴藏品，2006年曾對(duì)外展示。何必會(huì)正是在這次展示中看到了它，并第一時(shí)間聯(lián)想起了自家老宅的浮雕。何必會(huì)說(shuō)，這所老宅曾有“義烏出西關(guān)第一宅”的名號(hào)，很多人都慕名前來(lái)看那些精細(xì)的雕工。由于歷史原因，關(guān)于老宅更多的信息并沒(méi)有留下來(lái)，窗板雕花的歷史淵源也一直是個(gè)謎。曾有人說(shuō)這描畫(huà)的是三十六行，卻無(wú)從考證。何必會(huì)看到展出的《雍正耕織圖》，心中很是吃驚，趕緊與自家窗板上的雕刻一一對(duì)照，竟發(fā)現(xiàn)24塊窗板浮雕都可以從中找到相同相似的對(duì)應(yīng)，著實(shí)令他興奮。

　　現(xiàn)存于故宮博物院的《雍正耕織圖》是雍正登基以前，令宮廷畫(huà)工精心繪制的。這套耕織圖共有圖46幅，其中耕圖23幅，織圖23幅。全圖通過(guò)一幅幅生產(chǎn)勞動(dòng)的畫(huà)面，真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)耕織生產(chǎn)的全部過(guò)程和農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和歷史文獻(xiàn)價(jià)值。圖中的人物雖然都是庶民打扮，卻服飾花色不同，婦女發(fā)型梳髻各異，充分體現(xiàn)了清初的時(shí)代特征。在細(xì)膩傳神地描繪勞動(dòng)者辛勤耕作的場(chǎng)景的同時(shí)，注重了對(duì)村落風(fēng)景的刻畫(huà)和風(fēng)土人情的渲染。一種豐衣足食、安居樂(lè)業(yè)的勞動(dòng)喜悅之情躍然紙上，宛如是一幅桃花源式的田園風(fēng)情畫(huà)卷。

　　據(jù)傳，《雍正耕織圖》的出現(xiàn)，有一段隱情�？滴趸实墼谖粫r(shí)，諸皇子奪儲(chǔ)之爭(zhēng)越演越烈。雍親王（即后來(lái)的雍正皇帝）跟康熙外出巡幸的機(jī)會(huì)比較多，對(duì)康熙帝的喜好比較了解康熙一生重視農(nóng)耕，親自指導(dǎo)繪制《御制耕織圖》，并親筆作序，為每幅畫(huà)題詩(shī)。雍親王善于揣摩父皇的心意，為投父皇所好，特命宮廷畫(huà)師精心繪制一套《耕織圖》進(jìn)獻(xiàn)康熙。康熙自然龍顏大悅，對(duì)雍親王平添不少好感。

　
　對(duì)照吻合度高

　　改細(xì)節(jié)切實(shí)際

　　拿著《雍正耕織圖》的圖樣，對(duì)照窗板浮雕，幾乎可以找出所有窗板對(duì)應(yīng)的畫(huà)，有的甚至非常吻合。何必會(huì)說(shuō)，有資料顯示，《雍正耕織圖》中主要人物，如農(nóng)夫、蠶婦等，均為胤禛及其福晉等人的肖像。這在歷代的“耕織圖”中也是僅見(jiàn)的。胤禛命工繪制此圖，并將貴為皇子的自己及家人繪成辛苦勞作的農(nóng)夫、蠶婦狀，是為了迎合其父康熙特重農(nóng)桑的心理，也體現(xiàn)了一種男耕女織的傳統(tǒng)風(fēng)情。而窗板上主要人物在身形、裝飾等方面也可以看出是同一人，且其服飾等細(xì)節(jié)也遵循了《雍正耕織圖》中的細(xì)節(jié)。比如“耕”圖中無(wú)論是整體布局，還是農(nóng)夫的姿態(tài)神情都非常吻合。

　　當(dāng)然，遵循《雍正耕織圖》的窗板浮雕，也并不是與之一模一樣的。經(jīng)過(guò)對(duì)照，何必會(huì)發(fā)現(xiàn)，窗板上的浮雕更符合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐囊恍��?shí)際情況。比如，根據(jù)季節(jié)不同，在農(nóng)耕、織絲時(shí)節(jié)的背景也有所差異，有的樹(shù)葉落盡，有的樹(shù)上有幾片小葉子，有的則枝繁葉茂，這都非常符合實(shí)際情況。而在《雍正耕織圖》中，房屋都是茅草頂，而窗板浮雕中房屋更加細(xì)致，屋頂都有了瓦的花紋，走廊、窗戶等細(xì)節(jié)也有很精細(xì)的雕花。這些都是當(dāng)時(shí)這一帶房子的特點(diǎn)。另外，在“拜蠶神”圖中，蠶神變成了蠶神娘娘，“這與我們義烏這邊的習(xí)俗比較吻合”。

　　何必會(huì)說(shuō)，南方一幢普普通通的民居有這樣精巧的雕刻不容易。窗板浮雕雕工精細(xì)，又有著如此豐富的內(nèi)涵，充分展示了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于耕織生活的認(rèn)同與向往，也足見(jiàn)當(dāng)時(shí)主人與工匠的心思巧妙和工藝精湛。