在義烏的歷史上，從來不乏心懷天下、官守清廉的士大夫�！拔嵋厣酱ㄖ畡伲�不過繡水云黃，習(xí)俗之純，不過急公慕義，而人物之盛，較無愧于大邑通都�！� 自秦代立縣以來，較之于貧瘠的自然條件，真正令義烏人驕傲的并非秀麗奇絕的山川形勝，而是由這方山水孕育出來的風(fēng)流人物。俗話說，武以安邦，文以治國(guó)。一到國(guó)家危難之時(shí)，他們或拿起手中的筆作為武器，或廣募義兵，應(yīng)者云集，挽狂瀾于既倒，救百姓于水火之中，建立了不世之功。

一個(gè)彪炳千秋的名人，能成就一個(gè)村落獨(dú)一無二的文化印記，散發(fā)出濃厚的歷史氣息和文化韻味，為子孫后代不斷注入與眾不同的文化氣質(zhì)和靈魂。在義烏民間，有“四大官村”的說法，市文化部門在開展傳統(tǒng)村落的保護(hù)與利用調(diào)查時(shí)，發(fā)現(xiàn)這些村莊有一個(gè)共同點(diǎn)：不但古民居眾多，“官?gòu)d”“府第”雕梁畫棟，姿態(tài)萬(wàn)千，而且入仕為官者輩出，如群星閃耀，在附近十里八鄉(xiāng)賺足了名氣。

踏著明媚的春光，讓我們一起走進(jìn)這些頗具傳奇色彩的村落，探訪歷史遺跡，感受千年的歷史文化魅力。

士林濟(jì)濟(jì)華溪村

“邑東35里有華溪村，為名門望族虞氏族居地。宋熙寧（1068年—1077年）年間，始遷祖虞元吉見武巖挺秀，林木蔥郁，清溪盤繞，實(shí)乃鐘靈毓秀之地，遂占居焉�！必ト�里街道華溪村，村以溪名，有花溪穿村而過，古代“花”與“華”同，后人將“花”改作“華”，但“華”溪的讀音仍讀“花”。

人們常說，義烏人杰地靈，靈秀之地往往會(huì)生出杰出人物。特別是自宋室南渡后，義烏深受朱子理學(xué)、呂祖謙婺學(xué)、陳亮事功學(xué)派等浸潤(rùn)，涌現(xiàn)出諸多文化名人。就華溪村而言，自虞元吉第四代起，日漸興旺，子孫繁衍。在南宋年間，華溪的虞復(fù)赫赫有名。

虞復(fù)（號(hào)遠(yuǎn)齋），早年師從倪千里（東陽(yáng)人），傳永嘉春秋之學(xué)。宋嘉定十六年（1223年），由太學(xué)生登進(jìn)士第。授迪功郎，主南康軍都昌（今江西省都昌縣）縣尉。寶慶元年（1225年），授修職郎，秩滿，辟監(jiān)臨安府楊村酒庫(kù)。南宋紹定六年（1233年），擢主管戶部架閣文字。嘉熙元年（1237年）授籍田令，遷武學(xué)諭，再遷宗正寺正簿，兼壯文府教授。歷太常博士，知大宗正丞。十二月，任信州（今江西上饒）知州。

虞復(fù)的仕途并非一帆風(fēng)順。時(shí)丞相史嵩之開督府，以御批盡收列郡利權(quán)，虞復(fù)因上表《愛養(yǎng)根本之說》，忤其意，降職任都郎官，在淳祐三年（1243年）主管臺(tái)州崇道觀。寶祐二年（1254年），經(jīng)丞相董槐力薦于朝，虞復(fù)又得到了重用，累遷尚書郎官，兼國(guó)史院編修，實(shí)錄院檢討。三年郎署，又授寧國(guó)（今安徽省寧國(guó)市）知府，后欲改瑞州知府，但詔命未下即被罷免，最后以積階至朝議大夫致仕（見《崇禎義烏縣志》），享年72歲。恩詔敕建“尚書坊”。

南宋是中華文明走向巔峰的時(shí)代，義烏的文化發(fā)展也處于頂峰時(shí)期。在宋代理學(xué)的影響下，士大夫們注重氣節(jié)和個(gè)人道德文化修養(yǎng)，追求“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的最高人生理想，在1300多年的科舉歷史中，義烏考中進(jìn)士的有203名，而自宋景祐元年（1034年）到咸淳十年（1274年）（宋朝的科舉考試此后因戰(zhàn)亂而中斷）間，義烏就出現(xiàn)進(jìn)士135名，占了一半還多。

考中進(jìn)士，即是精英中的頂尖分子了。虞守愚于明嘉靖二年（1523年）癸未登進(jìn)士，初授嘉魚知縣，嘉靖四年（1525年）改任萬(wàn)安知縣。嘉靖七年（1528年）冬，選授江西道監(jiān)察御史。后歷任京畿判司判卷官兼清軍御史、福建巡按、大理寺左丞等，嘉靖二十一年（1542年）冬，升都察院左僉都御史，巡撫南贛并提督南贛軍務(wù)。嘉靖二十四年（1545年）春，升副都御史巡撫江西。

時(shí)兵部尚書夏言獨(dú)攬軍事大權(quán)，各府、司懾于夏言淫威，唯虞守愚一人挺身抵制，遭貶謫，罷官歸家。在與嚴(yán)嵩的派系斗爭(zhēng)中，夏言被處死，嘉靖三十一年（1552年），虞守愚復(fù)起用為南京大理寺卿，后遷南京刑部右侍郎。《崇禎義烏縣志》對(duì)此有記：“事白，起南京刑部侍郎，遂謝政歸……隆慶改元，詔進(jìn)階一級(jí)。卒己巳，年八十有七�！�

虞守愚是華溪村“士林”中的代表。其中在明代，虞氏家族就有多人中進(jìn)士（據(jù)《華溪虞氏宗譜》記載，包括外遷的子孫，中進(jìn)士人數(shù)為13人），入朝為官者達(dá)14人（據(jù)《華溪虞氏宗譜》記載，含外遷為94人）。在明清時(shí)期，華溪村出去任七品以上官員的有160多人。

虞文詡，明正德五年（1510年）在鄉(xiāng)試中考《麟經(jīng)》，中亞元（舉人第二名），次年授吉州（今屬山西省）知州，再調(diào)任解州知州。因政績(jī)卓著，升南京刑部員外郎，又改北京刑部郎中、南安知府。他為官30余年，操守清正，勤政為民，時(shí)人稱賢。

虞懷忠為明隆慶五年（1571年）進(jìn)士，初授北直隸真定府推官，后任江西道監(jiān)察御史。以正直敢言大忤明朝權(quán)臣張居正，被罷官歸里，數(shù)年后復(fù)起為安慶潛山知縣。虞宗詡，明萬(wàn)歷二十六年（1598年）進(jìn)士，官至鎮(zhèn)國(guó)將軍。

華溪村士林濟(jì)濟(jì)，簪纓不絕。眾多志士賢達(dá)衣錦還鄉(xiāng)，在村內(nèi)留下了千姿百態(tài)、各具特色的古建筑。虞守愚進(jìn)階正議大夫、勛資治尹時(shí)，封贈(zèng)“忠孝堂”匾一方，為表彰虞守愚的功績(jī)，恩詔敕建大司寇坊立于義烏縣署東，村內(nèi)建有兄弟進(jìn)士坊、雙豸雄班坊、都憲坊。虞文詡則敕令建有登第坊，立于中祫祠前。沿該村的村口大路行走，在墻垣門內(nèi)縱貫并列有科第世家坊等5道牌坊。據(jù)說在最輝煌的時(shí)候，華溪村有22座牌坊。

如今，華溪村被列入市級(jí)文保單位的建筑眾多，保存有較為完整的明清古建筑中袷祠、谷貽堂、虞氏小宗祠的上廳、樂壽堂、計(jì)久堂等。這些歷史古建筑和牌坊，曾經(jīng)是華溪村的標(biāo)志性景觀，見證了時(shí)代的歷史變遷，猶如一部無聲的書，在風(fēng)雨中默默地傾訴著昔日虞氏宗族的榮耀與輝煌。

皇上敕封大元村

“所謂‘大’者，是大戶人家，狀元子孫在此居住，必定人丁興旺；‘元’者，首也，因其為狀元的長(zhǎng)子�！闭f起村名的來歷，江東街道大元村的村民一臉自豪，這是一個(gè)由皇上敕封的村莊。

北宋治平元年（1064年），始祖吳造任烏傷（今義烏）主簿，他是北宋慶歷年間狀元吳相（官至翰林大學(xué)士、卒贈(zèng)吏部尚書）的長(zhǎng)子。吳造任義烏主簿期間，勤政愛民，體察民情。因政績(jī)突出，又調(diào)任江蘇真州、山東青州等地任知州，政績(jī)頗豐。他年邁之時(shí)辭去官職，在義烏南山北麓建居，并奏請(qǐng)皇上敕封村名。宋哲宗念其父子兩代忠心事國(guó)，敕封為“大元”。

吳造妻孫氏生吳讓、吳堯。吳讓留居義烏，吳堯后遷至蘇州，登宋紹圣四年（1097年）進(jìn)士，官至禮部尚書、太子太傅。吳堯妻葛氏生四子，長(zhǎng)子吳祿登宋宣和三年（1121年）進(jìn)士，官至左丞相。吳造去世后，受次子吳堯之蔭庇，受封“樞密院使”，擴(kuò)建的府邸叫樞密院。在如今的大元村內(nèi)，還留有樞密院的門樓，這也是大元村現(xiàn)存最早的古建筑了。門樓的匾額為吳造立，匾上的“樞密院使”四字系工部侍郎、理學(xué)大師朱熹的老師楊時(shí)（成語(yǔ)“程門立雪”的主人公）的手筆。

在樞密院的斜對(duì)面，即是明萬(wàn)歷年間刑部尚書吳百朋的故居“尚書第”，但現(xiàn)僅存大門前的照壁和殘存的門樓。大門兩側(cè)立有兩尊石獅，照壁立四柱三間，青石質(zhì)須彌座臺(tái)基，陡板有雕飾，門前立夾桿石，樹四根旗桿。

照壁又稱影壁，在古時(shí)的一些府第，以及富紳的廳堂豪宅、寺觀宮殿前常設(shè)。它與大門及其門前的旗桿石、大門前明堂等相呼應(yīng)，形成一個(gè)整體，顯得頗有氣派。大元村的尚書第照壁，也是義烏迄今保存最完整的照壁，該門樓是義烏現(xiàn)存的規(guī)格等級(jí)最高的官宦府第大門。

吳百朋是明代抗倭英雄，于明嘉靖二十六年（1547年）登進(jìn)士，初授江西永豐知縣，后調(diào)任都察院監(jiān)察御史，巡按淮揚(yáng)（今江蘇揚(yáng)州）。由知縣選拔為監(jiān)察御史，自然是知縣中的佼佼者。此后，吳百朋又出任南贛、汀漳巡撫，管轄江西南安、贛州和福建的汀州等地。因功績(jī)卓著，在嘉靖三十八年（1559年）晉升大理寺丞，嘉靖四十一年（1562年）升任大理寺少卿，翌年改任都察院右僉都御史，撫治鄖陽(yáng)，復(fù)改提督軍務(wù)，巡撫南贛汀漳。嘉靖四十四年（1565年）秋，晉升都察院右副都御史，朝廷令其繼續(xù)巡撫南贛。

隆慶二年（1568年），吳百朋升南京兵部右侍郎，隆慶三年（1569年）改任刑部右侍郎。隆慶六年（1572年）改兵部右侍郎。萬(wàn)歷三年（1575年），任南京都察院右都御史，兼署（代理）刑部事。萬(wàn)歷五年（1577年）晉升北京刑部尚書。吳百朋為官數(shù)十載，以清正廉潔、儉樸好學(xué)聞名朝野，后謚“襄毅”�！斑M(jìn)擢刑部尚書，竟以續(xù)勞卒于官。上悼之，諭祭葬如例。”（見《崇禎義烏縣志》）。他的子孫得益于吳百朋的言傳身教，很多成為有用之才。

在繼吳百朋之后，大元村相繼涌現(xiàn)出吳大纘、吳存中、吳之器、吳之文等一批可圈可點(diǎn)的人物。吳之器鄉(xiāng)試中舉，初任兵科給事中，后任金華、衢州、嚴(yán)州三府巡道。吳之文為新昌知縣。

大元村歷史文化積淀深厚，在該村有“一府八院”之說，即尚書府，上院、下院、樞密院、中心院、昭院、馬坊院、前院、花院。早年在村內(nèi)村外還建有尚書坊、尚義坊、孝子坊、恩榮坊、節(jié)婦坊、神道坊、繡衣坊等牌坊。漫步于大元村內(nèi)，可以看到“金吾第”“簫墻”等古宅遺址，清代古建筑九思堂、繼志堂、九成堂、四太婆井、仰止堂等皆為市級(jí)文物保護(hù)單位。一個(gè)村落有如此眾多的牌坊和民居府第，可見昔日之繁盛，從中也可以感知?dú)v史的滄桑。

文脈綿延梅隴里

義亭鎮(zhèn)隴頭朱村，自南宋紹熙四年（1193年）由朱貫（字珍華）始遷。時(shí)朱貫與朱質(zhì)、陳亮（永康人，娶稠江官塘何恪二侄女為妻）一起趕考，朱質(zhì)與陳亮進(jìn)士及第，陳亮是魁首（狀元），朱質(zhì)為第二（榜眼），朱貫則因“舉進(jìn)士不第”，從烏傷縣蒲墟（今義烏赤岸）“隱居隴頭（今隴頭朱）”。

朱質(zhì)是赤岸鎮(zhèn)溪西村人，也是義烏歷史上唯一的榜眼，歷任侍左郎官、右正言、左司諫兼侍講。時(shí)與朱質(zhì)一同趕考的隴頭朱始祖朱貫，實(shí)乃叔伯兄弟，朱質(zhì)為朱貫的堂兄。朱質(zhì)在宋紹定四年（1231年）所寫的《宋侍郎守軒公自序》一文中提到：“善佑生三子……長(zhǎng)世商生綬與維。綬四子，長(zhǎng)生吾考季瓛（即朱質(zhì)的父親）。季瓛生贄與不肖質(zhì)（即朱質(zhì)）……三季益，無子，以甥陳珍華改名貫為后。四季野，又名季文，生二子：赍、貸。長(zhǎng)赍同貫遷居隴頭之西原�！绷�?yè)?jù)朱之錫在康熙丙午（1666年）所著《國(guó)朝宮保梅麓公溪西譜序》中有載：“珍華系百十府君諱季益公繼男，與侍郎守軒公為堂弟行，洵班班敘次也。”

朱貫遷居隴頭朱800多年來，隴頭朱朱氏崇耕尚讀，繁衍昌盛，代有聞人。七世孫朱肇（號(hào)梅隴）是隴頭朱村第一位通過努力讀書考取功名的高級(jí)官員，他先后授戶科給事中、長(zhǎng)沙府同知等職。

官?gòu)d是隴頭朱村保存較為完好的一處明代建筑。整個(gè)建筑前后兩進(jìn)，兩側(cè)為廂房，結(jié)構(gòu)規(guī)矩嚴(yán)謹(jǐn)，用材碩大，當(dāng)心間四根金柱和前后檐柱都用樟木，瓜楞紋柱礎(chǔ)，下置覆盆，墊方柱頂石。次間邊縫用五柱，用圓形樟木柱，下置覆斗形礎(chǔ)，墊方柱頂石。正大門前是一條東西向的青石板路。

官?gòu)d的建筑對(duì)研究明代浙江金衢地區(qū)民居建筑都具有重要的實(shí)證價(jià)值，據(jù)傳由梅隴十三世孫朱懋芳（號(hào)肖梅）所建。朱懋芳是明萬(wàn)歷二十六年（1598年）進(jìn)士，擢戶科給事中，后授南京禮部主事，轉(zhuǎn)北京兵部主事、禮部員外郎。

朱之錫于清順治三年（1646年）中清朝首屆進(jìn)士，官至兵部尚書兼都察院右副都御史，總督河道，在康熙三年（1664年）被加封為太子太保，在雍正年間封為河神“朱大王”，乾隆年間又被追封為“助順永寧侯”。

在明清時(shí)期，隴頭朱村出了4名進(jìn)士，有19人中舉、100多位秀才，涌現(xiàn)九品以上官員64人，其中五品以上16人。

春日的隴頭朱村顯得有些靜寂。在隴頭朱這個(gè)“中國(guó)傳統(tǒng)村落”內(nèi)，傳統(tǒng)古建筑占整村面積的45%。穿行在村內(nèi)的古街老巷，歷經(jīng)風(fēng)霜的老屋靜靜矗立，保存完好的官?gòu)d、小祠堂、白虎門、大廳里等一大批明清古建筑，猶如一幅展開了的水墨畫卷，在藍(lán)天的映襯下，更覺氣勢(shì)恢宏。錯(cuò)落有致的馬頭墻在空中勾勒出優(yōu)雅的線條，韻味十足。踏著鋪設(shè)在古建筑間的青石板一路向前，恍如穿越在悠長(zhǎng)的時(shí)光隧道中，從中可以感受到歲月沉淀的力量。

“隱世村落”塘下洋

相比較于華溪、大元、隴頭朱等大村，佛堂鎮(zhèn)塘下洋村的名氣稍遜。筆者在塘下洋村采訪時(shí)，許多村民都不知道村里出過哪些歷史名人。畢竟，華溪村的虞守愚官至刑部侍郎（追授刑部尚書）、大元村的吳百朋官至刑部尚書，隴頭朱村的朱之錫官至兵部尚書、太子太保，這幾個(gè)在義烏歷史上都是如雷貫耳的人物。其實(shí)，塘下洋村的歷史名人官階雖沒有他們顯赫，但官員人數(shù)不少，官職品級(jí)也不低。

塘下洋，因村坐落于蜀墅塘下方，且先祖姓楊，故原名塘下楊，后因楊氏漸漸衰落，金姓人財(cái)兩旺，漸漸演變?yōu)樘料卵�。春耕時(shí)節(jié)，地處蜀墅塘腳下的塘下洋村村民正在灌滿水的稻田上插秧，片片水田在陽(yáng)光的照射下，反射出點(diǎn)點(diǎn)光斑，倒映著遠(yuǎn)處的樹木與村莊，形成一幅美麗的生產(chǎn)畫卷。村里的老人說，站在蜀墅塘的塘堤上俯瞰這一切，可見腳下良田萬(wàn)頃、一片汪洋，故取名為塘下洋。元至正十八年（1358年），知名學(xué)者和詩(shī)人金涓曾隱居蜀墅塘之濱，其第三代遷居塘下洋。因此，金涓成了塘下洋的始祖。

塘下洋向塘而生，因塘而興。順著蜀墅塘的小溪流水一路行至塘下洋村，發(fā)現(xiàn)村內(nèi)的明清古建筑頗多，穿行于敦厚堂、九間頭民居、十八間民居、全院民居、金氏宗祠、新祠堂、繼善堂等市級(jí)文保單位間，一股在滄桑中透出的古樸氣息撲面而來。

村內(nèi)古跡遍布，人文資源豐富，有訴說不盡的故事。明代中葉以后，倭寇連年侵犯浙閩沿海，擾得明王朝的半壁江山搖搖欲墜。就在這場(chǎng)曠日持久的抗倭戰(zhàn)爭(zhēng)中，“義烏兵”如人才“星云團(tuán)”般閃耀登場(chǎng)。根據(jù)《義烏縣志》和義烏城鄉(xiāng)各宗族家譜記載，東征的義烏兵將領(lǐng)涉及義烏27個(gè)家族，有2.6萬(wàn)人被招入戚家軍，后來還有不少人主動(dòng)投軍，涌現(xiàn)出把總、千總以上的軍官800多人。塘下洋的金福便是一位能征善戰(zhàn)、智勇雙全的抗倭名將。

金福以武生應(yīng)募，在首戰(zhàn)臺(tái)州中脫穎而出后，旋受命試守臺(tái)州。在浙兵馳救閩地各役中，論功金福居首，被破格提拔為統(tǒng)領(lǐng)南兵的中軍。明嘉靖四十三年（1564年）三月，他奉命入贛剿山賊，盡滅之。待臺(tái)閩之倭平定后，金福調(diào)防遼寧馬蘭，又出奇制勝，升任指揮僉事。由于累積軍功，擢任三屯營(yíng)游擊將軍，繼升為松蓬路參將。金福每戰(zhàn)必探明敵情，善于運(yùn)用奇襲戰(zhàn)術(shù)，攻敵之不備，平時(shí)在駐地則以深溝高壘嚴(yán)防謹(jǐn)守，戚繼光倚之甚重。金福后因積勞成疾，病死于家鄉(xiāng)時(shí)年僅49歲，戚繼光聞?dòng)崌@曰：“金福之死，損我一臂�。　�

金科由監(jiān)生應(yīng)募從軍。在明嘉靖四十二年（1563年）十月，寇發(fā)2700余徒，劫福建仙游攻省會(huì)，金科、葉大正等拒截之，斬49級(jí)，此為金科首功。嘉靖四十四年（1565年）四月，金科又督步兵奔襲沙堤澳巢，鏖戰(zhàn)時(shí)久，倭遁據(jù)海嶼，明軍涉水登嶼，倭投海，生擒5人，斬59級(jí)。同年十月發(fā)生的“南澳之戰(zhàn)”，金科統(tǒng)左軍銜枚登舟，粉墨其面如鬼似厲，直薄賊所，盡焚賊巢賊舟，斬1203級(jí)，焚5000余，解救民眾1800余人。賊首吳平領(lǐng)800余徒，乘小舟逃至陳棠驛登岸，金科等率兵追之，邊追邊殺，吳平等從福建沿海直逃到安南方被全殲。明隆慶六年（1572年），金科因軍功升任福建游擊（屬于鎮(zhèn)戍軍系列），謫戍薊門。

金光是平南王尚可喜（清朝三個(gè)異姓王之一，在康熙年間又被晉封為平南親王）的重要謀士，也是清初平定廣東及“三藩之亂”時(shí)期的重要人物，為清王朝的建立和鞏固立下了汗馬功勞。金光隨平南王尚可喜轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，戎馬一生，功績(jī)卓著，被尚可喜稱為“心腹手足”“張子房再世”�？滴跏�三年（1674年），尚可喜奏請(qǐng)朝廷，封賞金光為鴻臚寺卿。康熙十五年（1676年），金光因不畏脅迫，阻絕與尚可喜長(zhǎng)子尚之信共事，最后被尚之信殺害。

金以桐為金光長(zhǎng)子，于康熙十四年（1675年）中舉，人品才學(xué)兼優(yōu)，深得尚可喜的喜愛，特將二郡主許配給金以桐，金以桐由此成為親王之女的夫婿——郡馬。金光被害后，經(jīng)刑部多年核實(shí)，朝廷于康熙三十二年（1693年）下旨褒獎(jiǎng)。金以桐得以扶父親靈柩回義烏老家安葬。

鑒于父親的坎坷仕途，金以桐看破紅塵，扶父親靈樞回鄉(xiāng)后即過起了與世無爭(zhēng)的隱居生活。