一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)！看完《望道》，撲面而來的是強烈的時代使命感，真切地感受到那個年代堅守信仰和真理的一群人，“播火者”和“望道者”們，一群熱血青年挺起了一個國家的脊梁！

觀影讓我再次走近景仰的望道先生，追尋“望道”足跡，回到那個崢嶸歲月。陳望道敢為人先，始終站在那個時代社會思潮的最前端。從“教育救國”轉(zhuǎn)而“實業(yè)救國”，在留學(xué)日本時萌發(fā)社會主義思想，回國后在浙江省立第一師范任教，開展文學(xué)改革，經(jīng)過“一師風(fēng)潮”洗禮，最終確立馬克思主義思想。

天下興亡，匹夫有責(zé)！陳望道把個人理想抱負(fù)與祖國的命運緊緊聯(lián)系在了一起。當(dāng)時陳獨秀、李大釗籌劃將《共產(chǎn)黨宣言》盡快譯成中文，以便馬克思主義思想在中國傳播。翻譯《共產(chǎn)黨宣言》并不是件容易的事，需滿足三個條件：對馬克思學(xué)說有深入的了解；至少得精通一門外語（德語、英語或日語）；漢語功底深厚。邵力子向戴季陶推薦：“能擔(dān)此重任者非陳望道莫屬！”這是強大的愛國“朋友圈”，翻譯《共產(chǎn)黨宣言》是先進知識分子不謀而合共同的心愿，是愛國志士們急盼的事情，這就是歷史的選擇！

這也是陳望道對信仰的主動抉擇！1920年春天，陳望道回到家鄉(xiāng)義烏分水塘村，開始心無旁騖地翻譯《共產(chǎn)黨宣言》。在簡陋的柴屋，兩條長凳、一塊門板，借著煤油燈光，夜以繼日翻譯。母親看他如此辛苦地工作，十分心疼，給他送來粽子和紅糖。翻譯《共產(chǎn)黨宣言》也是他學(xué)習(xí)與堅定馬克思主義思想的過程。因為專注，也留下了“墨汁當(dāng)紅糖”的佳話——真理的味道非常甜！這種甜是來自那一代熱血青年為改變祖國的苦難命運苦苦探尋到共產(chǎn)主義這一真理的甜！陳望道自己說，“費了平常譯書五倍的功夫，才把全文譯了出來”，中文全譯本準(zhǔn)確、生動、優(yōu)美，成為當(dāng)時傳播最廣、影響力最大的馬克思主義經(jīng)典著作，為建黨大業(yè)和黨的早期理論建設(shè)作了重要的思想準(zhǔn)備。

他敢于擔(dān)當(dāng)，擔(dān)任上海大學(xué)中文系主任，為黨培養(yǎng)了大量后備力量；擔(dān)任中華藝術(shù)大學(xué)校長，積極宣傳革命思想，同魯迅并肩作戰(zhàn)；在復(fù)旦大學(xué)任教，領(lǐng)導(dǎo)進步力量推動抗戰(zhàn)；新中國成立后，擔(dān)任復(fù)旦大學(xué)校長25年，為新中國培養(yǎng)人才嘔心瀝血�！拔倚叛鲴R克思主義終身不變，愿為共產(chǎn)主義貢獻我的力量”“活著一天，就要為黨工作一天”“唯教育事業(yè)是萬古長青”成為他一生的不懈追求。70歲的他，接任修訂《辭�！分骶幹厝危�85歲的他，在病榻上依然在做《文法簡論》的寫作校對，生命不息、攀登不止。

從東渡日本探求富民強國之道，到紅色宣言播撒謀求社會解放的革命之道，從在學(xué)術(shù)上履行馬克思主義之道，到教育上的“學(xué)生總是占第一位”的為師之道，他以強烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，詮釋了對信仰的堅守、對使命的踐行。陳望道堅定的馬克思主義信仰，實事求是的科學(xué)精神，敢為人先的創(chuàng)新意識，服務(wù)人民的情懷，是留給我們無盡的精神財富。但他說，“我不想在歷史上留下什么位置”，低調(diào)為人的為民情懷更增添了他的人格魅力。

真理的味道是甘甜的，但尋求真理和運用真理的過程卻是艱辛的。我們更需要堅定理想信念，矢志拼搏奮斗！品嘗真理之甘，銘記信仰力量，做《共產(chǎn)黨宣言》精神忠實傳人，一起追望大道！